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參觀者在上海中共一大會(huì)址紀(jì)念館觀看再現(xiàn)中共一大會(huì)場(chǎng)的情景雕塑。新華社發(fā)
【編者按】
近日，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史的通知》，要求各地區(qū)各部門(mén)各單位把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為主題教育重要內(nèi)容?！爸窅?ài)黨，知史愛(ài)國(guó)”。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視歷史、特別是黨史和國(guó)史，把歷史和歷史研究置于有關(guān)社會(huì)發(fā)展、民族振興和人類(lèi)文明進(jìn)步的戰(zhàn)略高度來(lái)看待。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門(mén)功課不僅必修，而且必須修好。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史能夠使我們進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)我們黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)，深刻認(rèn)識(shí)黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，深刻認(rèn)識(shí)中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的艱辛探索和歷史必然，傳承紅色基因，堅(jiān)定理想信念，發(fā)揚(yáng)革命精神和斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，勇?lián)鷼v史重任。本刊將邀請(qǐng)黨史、國(guó)史專(zhuān)家撰寫(xiě)相關(guān)文章，與廣大讀者一道重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的偉大歷史，回顧新中國(guó)70年來(lái)的奮斗歷程和輝煌成就，共同增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。
習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，是激勵(lì)一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動(dòng)力”。這是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨近一百年歷史征程的高度概括。這一初心和使命，貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨的全部歷程和全部斗爭(zhēng)中，在不同歷史階段有著不同的特點(diǎn)和表現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在成立伊始的初心和使命就包含并孕育著日后我們黨進(jìn)一步豐富與發(fā)展的基因，集中表現(xiàn)在“責(zé)任”“信念”“奮斗”“為民”等方面。
1.責(zé)任之心
中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)，一共有58名黨員，來(lái)自四面八方。他們中的很多人，本來(lái)素昧平生，但卻走到一起，揭開(kāi)了偉大歷史進(jìn)程的序幕?？偟膩?lái)看，這58個(gè)人基本都受過(guò)中等以上教育，有的是參加過(guò)辛亥革命的老同盟會(huì)會(huì)員，很多是五四運(yùn)動(dòng)前后出國(guó)留學(xué)的知識(shí)分子，還有在五四時(shí)期成長(zhǎng)起來(lái)的左翼青年學(xué)生。他們大多都是五四新文化運(yùn)動(dòng)中的活躍分子，大部分人的職業(yè)是教師、記者或?qū)W生。這些人有很多共同特點(diǎn)，其中之一，就是家境都不算太差。因此，他們投身革命、參與建黨，并不是迫于個(gè)人生計(jì)，不是因?yàn)閭€(gè)人或家庭吃不飽飯、穿不上衣、被逼無(wú)奈而走上這條道路的。那么，是什么原因驅(qū)使他們走到這個(gè)歷史起點(diǎn)？
近代以來(lái)的中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，許許多多具有民族責(zé)任感、歷史責(zé)任感的仁人志士都在思考中國(guó)的命運(yùn)問(wèn)題。而中國(guó)共產(chǎn)黨最早的這一批黨員，就肩負(fù)著這樣的民族責(zé)任感、歷史責(zé)任感，以不同的方式尋求解救中國(guó)的道路，因而沿著不同的軌跡走到了同一條道路上來(lái)。
比如毛澤東是在中華民族災(zāi)難深重、面臨亡國(guó)滅種危險(xiǎn)的歷史環(huán)境下成長(zhǎng)的。青年毛澤東曾在辭別父母時(shí)留下這樣一首詩(shī)：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山?！背浞址从沉怂麖男≈敬娓哌h(yuǎn)、胸懷天下的抱負(fù)和“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的救國(guó)心跡。
周恩來(lái)，早在13歲時(shí)，就立下“為中華崛起而讀書(shū)”的鴻鵠之志。1915年，針對(duì)袁世凱承認(rèn)日本提出的“二十一條”之事，他寫(xiě)下《或多難以固邦國(guó)論》，疾呼“事急矣，時(shí)逼矣，非常之事，多難之秋，至斯亦云極矣”，“茫茫神州，已倒之狂瀾待挽，茫茫華夏，中流之砥柱伊誰(shuí)？弱冠請(qǐng)纓，聞雞起舞，吾甚望國(guó)人之勿負(fù)是期也”。他還通過(guò)參與演出話(huà)劇，希望喚醒民眾，“欲重整河山，復(fù)興祖國(guó)”。1917年，周恩來(lái)去日本留學(xué)，臨別給同學(xué)贈(zèng)言：“愿相會(huì)于中華騰飛世界時(shí)?！?/FONT>
李大釗是早期在中國(guó)傳播馬克思主義的代表人物之一?！拌F肩擔(dān)道義，妙手著文章”，就是其信念與擔(dān)當(dāng)?shù)淖詈迷忈尅?927年，他在監(jiān)獄中寫(xiě)下《獄中自述》，總結(jié)自己一生時(shí)說(shuō)，“釗自束發(fā)受書(shū)，即矢志努力于民族解放之事業(yè)，實(shí)踐其所信，勵(lì)行其所知”。
由此可見(jiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人最早的初心，就包含著責(zé)任之心。他們繼承了中華民族數(shù)千年來(lái)“天下興亡，匹夫有責(zé)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，深覺(jué)個(gè)人之小我應(yīng)為民族之大我承擔(dān)責(zé)任，在歷史的呼喚面前，不能僅僅滿(mǎn)足于個(gè)人的安逸生活，而要為中華民族的復(fù)興和崛起盡一份力量。這種救國(guó)救民的責(zé)任感，驅(qū)動(dòng)著他們?nèi)W(xué)習(xí)、去思考、去選擇、去尋求解救中國(guó)的道路。
2.信念之心
在近代中國(guó)，選擇不同道路的人很多，確立的信念也多種多樣。而中國(guó)共產(chǎn)黨最早的黨員們，經(jīng)過(guò)多方比較、深入思考，最終找到了馬克思主義，找到了共產(chǎn)主義，而這正是他們最早選擇和確立的信念。
早在1898年，中國(guó)的一些書(shū)籍就開(kāi)始零零散散地介紹馬克思主義、介紹社會(huì)主義學(xué)說(shuō)。隨后，中國(guó)出現(xiàn)了多種譯自日文的介紹社會(huì)主義思潮的論著。辛亥革命后，馬克思主義和社會(huì)主義學(xué)說(shuō)進(jìn)一步在中國(guó)傳播。十月革命一聲炮響，為中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國(guó)人民指明了前進(jìn)方向、提供了全新選擇。中國(guó)隨即興起了一股介紹俄國(guó)經(jīng)驗(yàn)、研究馬克思主義學(xué)說(shuō)和社會(huì)主義問(wèn)題的熱潮。
《晨報(bào)》副刊1919年2月改組后，連續(xù)6個(gè)月刊登研究馬克思主義的文章和著作。此后又專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟《馬克思研究》專(zhuān)欄，幾乎每天都刊載介紹馬克思主義的翻譯文章。
李大釗從1918年7月至1919年10月，先后發(fā)表了《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》《我的馬克思主義觀》等文章，全面介紹了馬克思的唯物史觀、社會(huì)發(fā)展規(guī)律學(xué)說(shuō)、階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)及人民群眾的作用等。
李達(dá)是中國(guó)傳播馬克思主義的先驅(qū)者和中國(guó)共產(chǎn)黨的重要?jiǎng)?chuàng)始人之一。他留學(xué)日本，放棄理科，專(zhuān)攻馬克思主義學(xué)說(shuō)。五四運(yùn)動(dòng)期間，雖人在日本，但在《民國(guó)日?qǐng)?bào)》上發(fā)表多篇文章，為國(guó)內(nèi)的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)叫好，并介紹社會(huì)主義。同時(shí)，他嘔心瀝血，翻譯多部著作，系統(tǒng)地介紹了馬克思主義。1920年回國(guó)后，他與陳獨(dú)秀等發(fā)起成立上海共產(chǎn)黨早期組織，同時(shí)創(chuàng)辦中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)黨刊《共產(chǎn)黨》月刊。隨后又直接負(fù)責(zé)籌備召開(kāi)一大，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立作出重要貢獻(xiàn)。
隨著馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，建立工人階級(jí)政黨的任務(wù)提上了日程。1920年年初，李大釗在《團(tuán)體的訓(xùn)練與革新的事業(yè)》一文中，公開(kāi)號(hào)召仿效俄國(guó)在中國(guó)建立工人階級(jí)政黨。1920年，在全國(guó)多個(gè)地方成立了中國(guó)共產(chǎn)黨的早期組織。1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海法租界望志路106號(hào)（今興業(yè)路76號(hào)）正式開(kāi)幕，最后一天的會(huì)議轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖舉行。
中國(guó)共產(chǎn)黨的初心也反映在黨最早的文件中。一大通過(guò)了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)、決議和宣言。黨的綱領(lǐng)規(guī)定，“革命軍隊(duì)必須與無(wú)產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán)，承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，直到階級(jí)斗爭(zhēng)結(jié)束，即直到消滅社會(huì)的階級(jí)區(qū)分”，“消滅資本家私有制，沒(méi)收機(jī)器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料，歸社會(huì)公有”。這些內(nèi)容體現(xiàn)的是馬克思主義基本原理，黨的一大舉起了馬克思主義、共產(chǎn)主義的旗幟。
當(dāng)然，馬克思主義如何與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，還要不斷進(jìn)行思考和探索。我們黨后來(lái)通過(guò)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治狀況的分析，確認(rèn)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾有兩個(gè)，一個(gè)是中華民族與帝國(guó)主義的矛盾，一個(gè)是人民大眾與封建主義的矛盾。由此決定了中國(guó)革命的任務(wù)是反帝反封建。所以，根據(jù)共產(chǎn)國(guó)際二大精神和中國(guó)國(guó)情，1922年在上海舉行的中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)，明確提出了以打倒軍閥、打倒列強(qiáng)為主要內(nèi)容的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，實(shí)際上區(qū)分了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。這是黨的綱領(lǐng)的重要變化，是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，為中國(guó)的革命斗爭(zhēng)指明了方向，對(duì)中國(guó)革命具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
3.奮斗之心
中國(guó)共產(chǎn)黨成立近100年來(lái)，無(wú)論革命、建設(shè)還是改革，無(wú)論順利還是曲折，我們黨始終在奮斗中克服艱難曲折，靠奮斗創(chuàng)造未來(lái)；千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨員也在不懈奮斗中堅(jiān)守著初心和使命。從這一角度看，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部奮斗史。
黨的一大通過(guò)的第一個(gè)綱領(lǐng)，明確規(guī)定了黨的奮斗目標(biāo)。一大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)決議》，英文稿的標(biāo)題直譯就是《中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于（奮斗）目標(biāo)的第一個(gè)決議》。
黨的二大提出了一系列奮斗口號(hào)和要求?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)宣言》第三部分的標(biāo)題就是“中國(guó)共產(chǎn)黨的任務(wù)及其目前的奮斗”?！缎浴诽岢隽恕艾F(xiàn)今的奮斗”和“第二步奮斗”的目標(biāo)，提出“我們一定要為解放我們自己共同來(lái)奮斗”，“工人貧農(nóng)必定要環(huán)繞中國(guó)共產(chǎn)黨旗幟之下再和小資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合著來(lái)奮斗呀！”黨的二大《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》明確指出，“我們共產(chǎn)黨，不是‘知識(shí)者所組織的馬克思學(xué)會(huì)’也不是‘少數(shù)共產(chǎn)主義者離開(kāi)群眾之空想的革命團(tuán)體’，‘應(yīng)當(dāng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)中最有革命精神的大群眾組織起來(lái)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)之利益而奮斗的政黨，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)做革命運(yùn)動(dòng)的急先鋒”。
從建黨開(kāi)始，我們黨經(jīng)歷了大革命、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等不同階段，通過(guò)英勇奮斗，建立了中華人民共和國(guó)；隨后，在奮斗中建立了社會(huì)主義基本制度和比較完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民接續(xù)奮斗，使我國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，使中國(guó)的面貌發(fā)生了歷史性的偉大變化。
奮斗不易，甚至還需要作出很多犧牲。
陳潭秋，湖北黃岡人，參與建立武漢共產(chǎn)黨早期組織，擔(dān)任過(guò)江西、福建等省的省委書(shū)記。1935年去蘇聯(lián)，1939年回國(guó)，途經(jīng)新疆，留在新疆工作。1942年，他與毛澤民等一起被盛世才逮捕，1943年被殘忍地用麻繩勒死。1945年黨的七大召開(kāi)時(shí)，因不知其已經(jīng)犧牲，還選他為中央委員。
何叔衡，湖南寧鄉(xiāng)人，是一大代表中年齡最大的一位，時(shí)年45歲。他曾任中央蘇區(qū)臨時(shí)法庭主席，中央紅軍長(zhǎng)征后留在蘇區(qū)，1935年在長(zhǎng)汀突圍時(shí)犧牲。
鄧恩銘，貴州人，水族，是一大代表中唯一的少數(shù)民族代表。在山東參與創(chuàng)建了共產(chǎn)黨早期組織，曾三次被捕，兩次越獄，1931年英勇就義。在給母親的最后一封家書(shū)中，他寫(xiě)下了一首訣別詩(shī)：“卅一年華轉(zhuǎn)瞬間，壯志未酬奈何天；不惜唯我身先死，后繼頻頻慰九泉?！?/FONT>
需要銘記的英烈還有很多很多，歷史證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是近代以來(lái)為中國(guó)人民的幸福和中華民族的復(fù)興不懈奮斗并作出最大犧牲的黨，這些犧牲不會(huì)被人民遺忘，在人民心中樹(shù)立了共產(chǎn)黨人的巍巍豐碑。
4.為民之心
黨的二大通過(guò)宣言提出“推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立”的任務(wù)，要求“統(tǒng)一中國(guó)本部（東三省在內(nèi)）為真正民主共和國(guó)”。同時(shí)，為維護(hù)廣大人民群眾利益，要求“改良工人待遇：（甲）廢除包工制，（乙）八小時(shí)工作制，（丙）工廠設(shè)立工人醫(yī)院及其他衛(wèi)生設(shè)備，（?。┕S保險(xiǎn)，（戊）保護(hù)女工和童工，（己）保護(hù)失業(yè)工人……”。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，就組織工人、農(nóng)民和其他群眾，開(kāi)展革命運(yùn)動(dòng)，提出了爭(zhēng)取人民群眾利益的各種要求。通過(guò)創(chuàng)辦雜志、出版圖書(shū)、舉辦夜校、建立俱樂(lè)部等方式，向工農(nóng)群眾宣傳革命道理；深入工礦、農(nóng)村發(fā)動(dòng)群眾，先后掀起了一系列工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。
大革命時(shí)期，黨在與國(guó)民黨合作過(guò)程中，通過(guò)成立工會(huì)、農(nóng)會(huì)等把群眾組織起來(lái)，廣泛參加到“打倒軍閥、打倒列強(qiáng)”的群眾運(yùn)動(dòng)中，積極支援了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行。
土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨通過(guò)組織群眾開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)的方式，建立局部地區(qū)的工農(nóng)革命政權(quán)，發(fā)動(dòng)群眾打土豪、分田地，開(kāi)展土地革命，解決農(nóng)民的土地問(wèn)題，激發(fā)農(nóng)民群眾的革命積極性。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨推動(dòng)建立以國(guó)共合作為主的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，努力團(tuán)結(jié)最廣大人民群眾，抵抗日本法西斯侵略，發(fā)揮了中流砥柱作用。在抗日根據(jù)地實(shí)行減租減息政策，給人民群眾以實(shí)際利益，發(fā)動(dòng)群眾，組織群眾，形成人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨在解放區(qū)開(kāi)展土地改革，消除封建壓迫，動(dòng)員、組織和依靠人民群眾開(kāi)展大規(guī)模的軍事斗爭(zhēng)。在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)組織青年學(xué)生和其他各階層人民反對(duì)國(guó)民黨的專(zhuān)制獨(dú)裁政策。在人民群眾的支持下，最終建立起中華人民共和國(guó)。
中國(guó)共產(chǎn)黨在近100年的歷程中，一直堅(jiān)守初心和使命，不斷思考和處理黨與人民群眾的關(guān)系問(wèn)題，確立了一系列關(guān)切人民群眾利益的重要思想理念：
“為人民服務(wù)”。這是毛澤東同志在延安時(shí)期提出的名言。此后，全心全意為人民服務(wù)寫(xiě)進(jìn)了黨章，一直作為我們黨的根本宗旨，指導(dǎo)著黨的行動(dòng)。
“群眾路線(xiàn)”。群眾路線(xiàn)是我們黨的根本工作路線(xiàn)，也是黨的生命線(xiàn)。黨章規(guī)定：“黨在自己的工作中實(shí)行群眾路線(xiàn)，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)?！?/FONT>
“執(zhí)政為民”。黨“代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”，必須服務(wù)于人民。黨的一切執(zhí)政活動(dòng)，都要從人民的意愿和利益出發(fā)，把為人民謀取利益當(dāng)作最根本目的。必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
“以人為本”。在時(shí)代進(jìn)步的歷程中，我們黨不斷深化認(rèn)識(shí)，明確提出了“以人為本”的口號(hào)，并將其作為治國(guó)理政的重要理念。黨章規(guī)定，黨要“以人為本”，“做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”。
“以人民為中心”。這是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕”，“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線(xiàn)貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”。
在為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的過(guò)程中，我們黨積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
最根本的，是要用正確的路線(xiàn)、方針、政策，帶領(lǐng)人民把國(guó)家治理好，發(fā)展好、實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好最廣大人民群眾的根本利益，不斷推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。在制定政策時(shí)，要充分考慮人民群眾的利益和意愿，維護(hù)中華民族的根本利益。
要把人民群眾的愿望和要求作為決策的根本依據(jù)，把根本利益與具體利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與當(dāng)前利益結(jié)合起來(lái)，下大氣力解決好人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，多辦順應(yīng)民意、化解民憂(yōu)、為民謀利的實(shí)事、好事。
要尊重人民群眾主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益。不僅一切為了人民，而且要一切依靠人民。營(yíng)造鼓勵(lì)人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)的社會(huì)氛圍，放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。
（作者：北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心 執(zhí)筆：李忠杰）
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